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- lost in love "잃어버린 사랑" - 에어서플라이 (air supply)#신포동#ai가사
- 70-80bpm
- piano
- 인천시민과함께하는시화전
- 오블완
- 누가바#상윤네집#진열이#금복
- 인학사무실#참우럭#놀래미#도미#금문고량주#두열#제물포#마장동고깃집#마장동
- 티스토리챌린지
- 석민이#경민이#도화동시절
- fork. male vocal. 75 bpm.piano. cello. lyrical. lively.
- new trot. male vocal. 60bpm. piano. cello. orchestra. lyrical. languid.
- blues&jazz
- 양파즙#도리지배즙#배도라지청#의약용파스#완정역#호경형
- 경로석#한국근대문학관#윤아트갤러리
- y.c.s.정모
- 추억의도시
- 당화혈색소6.7#녹내장주의#아마릴정1일투여량1알줄임#자월보신탕24년3월폐업
- 碑巖寺
- 동인천역 가새표#남수#보코#친구들
- male base vocal
- uptempo
- Saxophone
- 익숙해질 때
- jzzz&blues
- 인천 중구를 사랑하는 사람들
- 60bpm
- 1mm 치과
- 인천대공원#포레#파반느#단풍
- male vocal
- 감정의 깊이가 다른 말
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목록한산시, 사자성어 (69)
형과니의 삶
안심입명 安心立命 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 15:39:43 안심입명 安心立命 [편안할 안/마음 심/설 립/목숨 명] ☞생사(生死)의 이해에 대하여 태연함. 생사의 도리를 깨달아 내세의 안심을 꾀함. [출전]『맹자』, 불교 [내용]유일 ·절대의 최고신을 내세우지 않는 불교나 유교, 또는 그리스 ·로마의 사상가들이 궁극의 경지를 추구한 결과, 아무것에 의해서도 흐트러지지 않는 완전히 평정(平定)한 편안함에 달한 마음의 상태.안심(安心)은 불교용어이고, 입명(立命)은 《맹자(孟子)》의 진심장(盡心章)에서 온 말인데, 후세에 선종(禪宗)에서 이 말을 받아들여 선수행을 통하여 견성(見性)의 경지에 다다른 것을 가리키는 말로 쓰고 있다. 그리스어로는 아파테이아(apatheia)라 하..
안분지족 安分知足 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 15:37:13 안분지족 安分知足 [편안할 안/나눌 분/알 지/넉넉할 족 ☞편안한 마음으로 분수를 지켜 만족함을 앎/자기 분수에 만족하여 다른 데 마음을 두지 아니함.[유]安貧樂道 안빈낙도 [예문1]--윤선도 산중신곡[山中新曲]중 만흥6수 중에서 산수간 바위 아래 띠집을 짓노라 하니 그 모른 남들은 웃는다 한다마는 어리고 향암의 뜻에는 내 분인가 하노라. 잔 들고 혼자 안자 먼 뫼흘 바라보니. 그리던 님이 오다 반가옴이 이러하랴. 말씀도 우움도 아녀도 이내 됴하 하노라. 보리밥 풋나물을 알마초 먹은 후에 바횟 긋 믈가의 슬카지 노니노라. 그 나믄 녀나믄 일이야 부를 줄이 이시랴. [예문2]--두보의 『江村』 淸江一曲抱村流 맑은 강..
아수라장 阿修羅場 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 15:35:30 아수라장 阿修羅場 [언덕 아/닦을 수/비단 라/마당 장] ☞끔찍하게 흐트러진 현장. [내용]'阿修羅'는 산스크리트 'asur'의 음역(音譯)이다. '아소라', '아소락', '아수륜' 등으로 표기하며 약칭은 '수라(修羅)'라고 하는데, '추악하다'라는 뜻이다. 아수라는 본래 육도 팔부중(八部衆)의 하나로서 고대 인도신화에 나오는 선신(善神)이었는데 후에 하늘과 싸우면서 악신(惡神)이 되었다고 한다. 그는 증오심이 가득하여 싸우기를 좋아하므로 전신(戰神)이라고도 한다. 그가 하늘과 싸울 때 하늘이 이기면 풍요와 평화가 오고, 아수라가 이기면 빈곤과 재앙이 온다고 한다. 인간이 선행을 행하면 하늘의 힘이 강해져 이기게 ..
온고지신 溫故知新 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 15:32:22 온고지신 溫故知新 [익힐 온/옛 고/알 지/새로울 신] ☞옛 것을 익혀 새로운 것을 안다. 옛 것을 익혀 그것을 토대로 새로운 지식과 도리를 발견하다 [유]博古知今(박고지금) :옛 것을 널리 알면 오늘날의 일도 알게 된다./ 以古爲鑑(이고위감) : 옛 것을 거울로 삼는다. 즉 옛 성현의 말씀을 거울로 삼아 행동하다. / 學于古訓(학우고훈) : 옛 성왕들의 가르침을 공부하다. [참고]記問之學 不足以爲人師(기문지학 부족이위인사)--피싱적인 학문은 이로써 남의 스승이 되기에는 부족하다(『禮記』 學記篇) [출전]『論語』 [내용]「공자게서 말씀하시기를“옛 것을 복습하여 새 것을 아는 이라면 남의 스승이 될 만하다.” 주(注..
오합지졸 烏合之卒 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 15:30:18 오합지졸 烏合之卒 [까마귀 오/합할 합/어조사 지/마칠 졸] ☞까마귀가 모인 것 같은 무리. 질서없이 어중이 떠중이가 모인 군중을 뜻한다. 또는 제각기 보잘 것 없는 수 많은 사람. [동]烏合之衆(오합지중) [속담]어중이 떠중이 [출전]『후한서(後漢書)』 경감전(耿龕傳) [내용]전한(前漢) 말, 대사마(大司馬)인 왕망(王莽)은 평제(平帝)를 시해(弑害)하고 나이 어린 영(孀)을 세워 새 황제로 삼았으나 3년 후 영(孀)을 폐하고 스스로 제위(帝位)에 올라 국호를 신(新)이라 일컬었다. 그러나 잦은 정변과 실정(失政)으로 말미암아 각지에 도둑떼가 들끓었다.이처럼 천하가 혼란에 빠지자 유수(劉秀) 는 즉시 군사를 일으..
오리무중 五里霧中 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 15:25:35 오리무중 五里霧中 [다섯 오/마을 리/안개 무/가운데 중] ☞5리가 온통 안개 속이다. 찾을 길이 막연하거나 갈피를 잡을 수 없다. [출전]『後漢書』 [내용]후한(後漢) 순제(順帝) 때, 학문이 뛰어난 장해(張楷)라는 선비가 있었다. 순제가 여러 번 등용하려 했지만 그는 병을 핑계 대고 끝내 출사(出仕)치 않았다. 장해(張楷)는 '춘추(春秋)' '고문상서(古文尙書)'에 통달한 학자로서 평소 거느리고 있는 문하생만 해도 100명을 웃돌았다. 게다가 전국 각처의 숙유(夙儒)들을 비롯하여 귀족, 고관대작, 환관(宦官)들까지 다투어 그의 문을 두드렸으나 그는 이를 싫어하여 화음산(華陰山) 기슭에 자리한 고향으로 낙향하고 ..