형과니의 삶

덕이 있는 사람어느 조그만 산골로 들어가 나는 이름 없는 여인이 되고 싶소 초가지붕에 박덩굴 올리고 삼밭에 오이랑 호박을 놓고 들장미로 울타리를 엮어 마당엔 하늘을 욕심껏 들여 놓고 밤이면 실컷 별을 안고 부엉이가 우는 밤도 내사 외롭지 않겠소 기차가 지나가 버리는 마을 놋양푼에 수수엿을 녹여 먹으며 내 좋은 사람과 밤이 늦도록 여우 나는 산골 얘기를 하면 삽살개는 달을 짖고 나는 여왕보다 더 행복하겠소이 세상에 육신이 오래 머무르지 못하고 일찍이 떠나간 노천명盧天命의 〈이름 없는 여인이 되어>란 시이다.그를 가리켜 고독한 사람, 웃음보다는 눈물이 더 많고, 행복보다는 불행이 더 많았던 시인으로 알고 있을지 모르나, 나는 그를 덕이 갖추어져 있던 사람으로 알고 있다. 덕이란 군자君子라는 개념과는 다르다고..

왜색 지명서울에는 '중지도' 같은 왜색의 때가 그대로 묻어 있는 지명이 적지않다. 뒤늦은 대로 서울시에서는 이 지명에 눌어붙은 왜색의 녹을 씻는 작업에 착수할 것이라 한다.그 왜색을 유형별로 가려보면 이렇다. 일제 때 파괴시켜 놓은 지명을 그대로 쓰는 경우로 동대문 회기동을 들 수 있다. 본 지명은 연산군의 생모 윤 씨의 능이 있다 해서 회룡리 또는 회묘리였다.한데 일제가 지명을 바꾸면서 '묘'자가 좋지 않다 하여 '묘(墓)' 자 비슷한 '기(基)'로 고쳐 당치도 않은 회기정이라 했으니 지명파괴도 유만부동이다. 합정동(合井洞)도 그렇다. 그곳에 조개우물이 있어 합정동(蛤井洞)인데, 일제가 소홀히 하여 합정(合井)으로 고친 것을 지금도 답습하고 있다. 옥천동(玉川洞)도 원지명인 옥폭동(王瀑洞)을 일제가 옥..

[허연의 북카페] 히틀러는 염전을 감시하는 사람`인명의 세계사` 서양 姓의 재미있는 어원 독일 국가대표 축구선수인 바스티안 슈바인슈타이거의 성(姓)인 슈바인슈타이거(Schweinsteiger)는 '돼지 교미시키는 사람'이라는 뜻이고, 고르바초프는 곱사등이라는 뜻이다. 이름은 사람을 구별해주는 고유명사다. 이름은 정확히 말하면 성과 이름으로 구성된다. 이름은 사람마다 다르게 붙이는 것이지만 성은 대대로 물려받는 것이다. 따라서 성에는 역사성이 있을 수밖에 없다.고대 서양의 이름에는 성이 없었다. 그러던 것이 정착해서 살게 되면서 그 씨족의 특징을 구별할 필요가 생겼고 가장 상징적인 단어를 채택해 성으로 만들게 됐다. 이렇다보니 지금의 기준으로 보면 특이하거나 우스운 뜻을 지닌 성이 많이 생겨나게 됐다.우선..

요물에서 애완동물로 - 고양이개가 인간의 가장 친한 친구라면, 고양이는 집 안에서 빈둥거리고 기분 내키는 대로 가출하며 자기가 뭔가 원하는 것이 있을 때만 관심을 보인다는 점에서 사춘기 자녀와 비슷하다. 심지어 인간이 고양이를 가축화했는지, 고양이가 인간을 가축화했는지에 관해서도 의견이 분분하다. 현재 집고양이의 가장 오래된 흔적은 약 9,500년 전으로 거슬러 올라가는 실로우로캄보스 Sillourokambos에서 찾을 수 있다. 키프로스 의 신석기시대 유적인 이곳에서는 남성의 유골에서 불과 몇 센티미터 떨어지지 않은 곳에서 고양이 뼈가 발견되었다. 이것만 보더라도 개와 마찬가지로 고양이의 사체도 특별한 취급을 받았음을 짐작할 수 있다. 생후 8개월밖에 되지 않은 새끼 고양이였지만 요즘 고양이보다 뼈가 ..

여산진면목 廬山眞面目여산(廬山)의 참모습. 사물의 진상을 알기 어렵다는 것을 비유하는 말이다.여산은 중국 강서성(江西省)에 있는, ‘기(奇) · 수(秀) · 험(險) · 웅(雄)’의 특징을 가진 것으로 유명한 아름답고 신비한 산이자, 불교와 도교의 성지로서 1996년 세계 문화유산에 등록되었다. 일찍이 송(宋)나라의 문인 소식(蘇軾, 소동파(蘇東坡))은 이 산을 유람하면서 그 아름다움과 신비로움에 매혹되어 〈제서림벽(題西林壁)〉이라는 제목의 시 한 수를 남겼다가로 보면 뻗어 간 고개요 옆으로 보면 솟은 봉우리멀리서 가까이서, 높고 낮은 곳에서 각각 다르구나여산의 참모습 알 수 없는 것은이 몸이 산 가운데 있기 때문이겠지橫着成嶺側成峰遠近高低各不同不識廬山眞面目只緣身在此山中주(周)나라 무왕(武王) 때 광속(匡..

200년을 기다려온 법호구한 말 백양사는 퇴락할 대로 퇴락해 절에는 제대로 된 건물이 하나도 없었다. 어느 날 그 백양사에 두 모자가 찾아왔다. 그들은 절에 닿자마자 처음 마주친 스님에게 주지 스님을 만나게 해달라고 청했다."무슨 일로 주지 스님을 찾습니까?""예. 이 아이는 저희 집 막내아들인데 절에 맡기려고 찾아왔습니다.""아이를 절에 맡기겠다니요. 무슨 까닭입니까?"“네, 어느 날 한 스님이 저희 집 앞을 지나다가 이 아이를 보고 단명할 것이라고 하여 이렇게 찾아왔습니다. 이 아이를 좀 받아 주십시오."여인의 말에 아이를 살펴보던 스님은 고개를 가로저으며 말했다."사정은 알겠으나 단명할 아이를 절집에서 맡아 기를 수는 없습니 다. 중이 되면 몰라도.""그러면 스님을 만들어 주십시오."여인의 마음은 ..