형과니의 삶

성동격서 聲東擊西 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-05-07 19:15:01 성동격서 聲東擊西 [소리 성/동녘 동/칠 격/서쪽 서] ☞병법의 하나로 동쪽을 친다고 소리 질러 놓고 실제로는 서쪽을 친다. [내용]제·한·위가 연합하여 연나라를 공격했을 때의 일이다. 연나라를 돕기 위해 북진한 초나라 군사가 위나라의 중요한 성을 함락시키자 세 나라는 모두 놀라서 도망을 갔다. 그런데 목적을 이룬 초나라 군사가 본국으로 돌아오려 하자 성의 서쪽에 한나라 군사가 진을 치고 있고 동쪽에는 제나라 군사가 진을 치고 있어서 군사를 움직일 수가 없었다. 초나라 군사를 지휘하는 경양(景陽)은 여러 가지로 궁리한 끝에 우선 서쪽 성문을 열고 낮에는 전차와 군마, 밤에는 횃불을 움직여 초나라의 군사(軍使)가 한..

선공후사 先公後私 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-05-07 19:14:20 선공후사 先公後私 [먼저 선/공변될 공/뒤 후/사사로울 사] ☞공사(公事)를 먼저 하고 사사(私事)를 뒤로 미룸.[동]滅私奉公 [출전]『史記』 [내용]조나라 혜문왕(惠文王)이 인상여(藺相如)를 재상(국무총리)을 삼으니 지위가 염파(廉頗-조나라의 명장군)보다 높았다. 그러자 염파가 말하길 "내가 조나라의 장 수가 되어 성을 공격하고 들에서 싸우는 큰공이 있는 데 인상여는 단지 말 좀 잘한다고 해 서 도리어 나보다 높은 위치에 있으니 내가 그보다 밑에 있음을 부끄럽게 여긴다. 내(염파) 가 인상여를 보게 되면 필히 그를 혼내 주겠다." 하자 인상여가 그 소릴 듣고 조회 때 마다 늘 병을 핑개되어 염파와 더불어 서열을 ..

연비어약(鳶飛魚躍)’ 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-03-06 13:04:50 사랑받는 솔개 ‘연비어약(鳶飛魚躍)’이란 말이 있다. 솔개가 날고 물고기가 뛰는것 모두 천지조화의 작용이 오묘하다는 뜻이다. 한자의 ‘주살익’ 밑에 ‘새조’를 받친 글자-연(鳶)은 ‘솔개 연’자이며 하늘에 날리던 종이연을 가리킨다. 그러니까 원래 연이란 한자로 나타내던 것을 우리말로 소리나는 대로 부른 것이다. 솔개는 공중에서 날개를 편채 움직이지 않듯 빙빙 돌다가 먹이를 잽싸게 채는데 연의 모습을 연상케 한다. 우리나라의 대표적 민속놀이 연날리기는 남과 북쪽으로 서로 시기가 달랐다. 중부지방을 경계로 남쪽의 충청도와 영호남은 정월 초하루부터 보름까지, 평안 함경 강원 황해도 지방에서는 추수가 끝난 뒤에 날렸다..

삼강오륜 三綱五倫 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 16:05:49 삼강오륜 三綱五倫 [석삼/벼리 강/다섯 오/인륜 륜] ☞유교(儒敎)의 도덕사상에서 기본이 되는 3가지의 강령(綱領)과 5가지의 인륜(人倫). 삼강(三綱)은 유교 도덕이 되는 세가지 뼈대가 되는 줄거리, 오륜(五倫)은 유교에서 이르는 다섯 가지의 인륜(人倫). =오상(五常). 오전(五典). [해설]임금과 신하(君爲臣綱), 남편과 아내(夫爲婦綱), 부모와 아들(父爲子綱)이 지켜야 할 떳떳한 도리. 오륜(五倫)은 유교 실천 도덕에 있어서 기본이 되는 다섯가지의 인륜(君臣有義, 父子有親, 夫婦有別, 長幼有序, 朋友有信)을 말한다. 삼강(三綱)은 유교 도덕이 되는 세가지 뼈대가 되는 줄거리로서, 임금과 신하(군위신강 君爲臣..

마음속에 새겨둘 교훈 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 15:58:25 無愧我心(무괴아심) 본인 마음에 부끄러움이 없도록 하라. 百善孝爲先(백선효위선) 백가지 착한 일보다도 효도가 최우선이다. 百忍克百難(백인극백난) 백번 참으면 백가지 어려움도 능히 극복한다 報恩以德(보은이덕) 원한을 덕으로써 갚아라. 俯仰無傀(부앙무괴) 본인을 사랑하듯 남들도 사랑하여라. 朋交守信(붕교수신) 친구를 사귐에 신의를 지켜라 事必歸正(사필귀정) 일은 반드시 바른데에 돌아간다. 三思一言(삼사일언) 세 번 생각하고 한 번 말하여라. 歲月不待人(세월불대인) 세월은 사람을 기다리지 않는다. 良藥苦口 양약고구) 좋은 약은 입에 쓰다. 禮失則昏(예실즉혼) 사람이 예절을 잃으면 혼미해진다. 吾唯知足(오유지족) 남에..

안빈낙도 安貧樂道 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 2010-02-10 15:40:48 안빈낙도 安貧樂道 [편안할 안/가난할 빈/즐길 락/길 도] ☞구차하고 가난하지만 마음을 편히 하고 걱정하지 않으며 도를 즐김. [내용]소극적으로는 수신 지분(修身持分)하는 경지요, 적극적으로는 자기의 긍지(矜持) 속에서 도(道)를 즐기는 경지를 뜻한다. 이 가치관(價値觀)은 같은 유학적(儒學的) 관점이라도 실학적(實學的) 경세제민(經世濟民)의 관점에서 보면 안빈낙도관(安貧樂道觀)은 소극적 인생관이 되고, 도문적(道文的) 유학관(儒學觀)에 볼 때에는 구도자(求道者)의 적극적인 낙도관(樂道觀)이라 할 수 있다 [예문1]한호의 시조 짚 방석(方席) 내지 마라 낙엽(落葉)엔들 못 앉으랴 솔불 혀지 마라 어제 진 달 돋아 ..