일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 | 31 |
- 이병철#고진옥#김용호#오일근#???
- 동석형기일#6월26일
- 꼬챙이#꼬기배
- 벽제승화원#기수형#파주광탄#서현공원#인천승화원#인천가족공원#별빛당#어머니#39호#수창이#6호 #만월당#기경이#60호
- #세계사 #225쪽 #마음글방 #최동호해설 김달진역주
- 부천중동 황소갈비#설빙#이자카야 생마차#두열이 부부#윤석이부부#허석이 부부#형과니부부
- 초계모밀소바
- 선후배정모#전가복#MBC#우연이#큰애#석민#튤립5송이#
- 추억의반추#나이듦#어머니#아버지#유동석#이기경#장정석#조광진#그리고 그 이름들..
- 신경섭가옥#신씨고택#마르셀프루스트#곡교천#예당저수지#광시한우촌#길가식당#광진이
- #寒山詩 80 #한산시80
- September #김창기 #Earth Wind & Fire #노래가 필요한 날
- 황철현#꾸지뽕삼계탕#카페포조#우현갤러리#빈티지뮤직카페#찬송교회#이영경#스피커메이커#우현로90번길19-11#01038150679#동인천
- Bottomline #40주년 #인천최초 #jazz #club #버텀라인 #매주 #토요일 #공연 #Incheon #개항장 #로컬 #노포 #인천멋집 #인천맛집 #개항로 #인천여행 #인천데이트 #백년가게 #인천광역시 #인천음악창작소
- 학교 #참교육이란 무엇일까 #졸업
- 나는 걸었고 음악이 남았네#황우창#세상의끝에서만난내인생의노래들
- 닭곰탱이신포점#맛있는꿈#이정숙
- 무릉계곡#김금복#미천골#김석민#김현관
- #수창이#농업방송인터뷰색다르고남다른사진디자인강의#사진디자인 #백구진주 #송월동동화마을#화안카페#파리바게트
- The Marmalade #김창기 #노래가 필요한 날 #Reflections of my life
- 하얀닭곰탕칼국수
- 하얀뚝닭곰탕
- 김병종 #부에나비스타소셜클럽 #스무살 #라틴화첩기행 #Veinte años #Maria Teresa Vera
- #이상준#석선녀#용유출장소#재무계#건축과#신설동#선녀바위#꽃게#용유#최현미
- 개항장야행
- 김활란개인공원"망우리
- 김유풍#한광덕#공종학#김현관
- 꾸지뽕삼계탕
- 수창이#한영대#우성훈#성용원#조봉환#카페쟌피#마루카페
- 유태식과종성이
- Today
- Total
목록철학,배움,지혜 (122)
형과니의 삶
![](http://i1.daumcdn.net/thumb/C150x150/?fname=https://blog.kakaocdn.net/dn/bHXfyN/btsnEV995pn/5OhJZjoVp03mccfv2VtXU0/img.jpg)
없어 보여도 가다보면 길이 있나니.. 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학, 정황의 ‘양주송추도’ 산중 수복 의무로(山重水複 疑無路), 유암화명 우일촌(柳暗花明 又一村) 첩첩산중에 물이 겹겹이라 길이 없어 보여도, 버드나무 꽃 흐드러지게 피는 곳에 마을이 나타나리라. 중국 남송 시대 육유(陸游)라는 시인의 한시 중에서
![](http://i1.daumcdn.net/thumb/C150x150/?fname=https://blog.kakaocdn.net/dn/dB6YBr/btsnF37qMIz/A5P07yOG3c5ESLKa9DlttK/img.jpg)
동기진 - 同其麈 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 동기진同其麈 '동기진同其麈'. 참으로 아는 사람은 자신의 [其] 하찮음도 {麈] 같이한다 [同], 는 말로 노자의 말씀이다. 눈부시게 하려고 공낼 것 없다는 말과 같은 말이다. 한 얼굴인데도 콧등이 잘났으면 눈시울이 못났을 수 있다. 양귀비도 자세히 따지고 보면 못난 데가 있었을 것이다. 못난 것을 감추고 잘난 것을 드러내지 말라 함이 화기광[和基光]이라면, 잘난 데만 드러내지 말고 못난 데도 감추지 말라 함이 동기진[同其麈]이다. 그러니 감추고 숨기고 꾸며서 돋보이게 해야 한다면서 남달리 유별나야겠다고 아등바등할 까닭이 없다. 많은 돈을 들여 성형수술을 하여 예뻐졌다고 허세를 부리는 사람들은 늙어 가는 줄 모르고 깨춤을 추는 것과 같다. 어머니 뱃..
![](http://i1.daumcdn.net/thumb/C150x150/?fname=https://blog.kakaocdn.net/dn/dwlb2p/btsnFeVRupV/CphZYxmidJTdTI5kG3AnF0/img.jpg)
조선시대 유산기에 관해 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 정선, 국립중앙박물관 특별전- 명산여행기, 유산기 조선시대 유산기에 관해/박원식(월간 [사람과 山] 편집위원) 등산(登山)이라는 종목을 처음 발명한 사람은 누구였을까. 이는 산을 처음 고안한 조물주는 누구였나를 묻는 것처럼 싱겁거나 벅찬 질문이다. 등산의 발생 연원을 단정하기란 그만큼 어려운 것이다. 그러나 저 아득한 과거로부터 사람들은 산을 애용했다. 창으로 짐승을 꿰는 성과를 거두어야만 했던 수렵 시대의 선인들에게 산은 생존의 사냥터였다. 자신이 사는 마을의 지형을 숙지하거나 이웃 마을의 동향을 탐색하기 위해 산에 오르기도 했다. 기상을 관측하고 별의 음성을 좀 더 귀 기울여 듣기 위해 산행에 임하기도 했다. 이렇게 고대의 등산은 스포츠나 ..
![](http://i1.daumcdn.net/thumb/C150x150/?fname=https://blog.kakaocdn.net/dn/bz3WvC/btsnD29NM1a/ZK8KF1OgBu3Qz1FUvGY3d1/img.jpg)
마음이 고요해야 천도를 비친다 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 마음이 고요해야 천도를 비친다 장자의 천도편 중 천도편의 처음은 천도운이무소적(天道運而無所積)으로 시작된다. 그래서 이 편의 이름도 첫 두 글자를 따서 '천도'라고 지은 것이다. 물론 그 뜻은 하늘의 도는 거침이 없이 운행을 하고 있다는 것이다. 인간과 하늘은 닮은꼴이다. 신이 인간을 창조할 때 자신의 모습으로 창조했는지, 아니면 인간이 신을 자신의 모습으로 상상하고 있는지는 사람마다 생각이 다르다. 어쨌든 결과는 신과 인간은 닮은꼴이라는 것이다. 인간과 신이 모습만 닮은 것이 아니라 그 속성도 닮은꼴이라는 것이다. 신의 속성은 때로는 '이데아'로 나타나고, 때로는 '다르마'로 나타나고, 때로는 '로고스'로 나타나고, 때로는 '말..
![](http://i1.daumcdn.net/thumb/C150x150/?fname=https://blog.kakaocdn.net/dn/nL9sI/btsnpE8gTDR/Ik8t13TnZs8hW171KLkwR1/img.jpg)
군자는 남을 탓하지 않는다. 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 군자는 남을 탓하지 않는다. "군자(君子)는 구저기(求諸己)한다. 군자는 자신(己)에게서 잘못을 찾는다. .소인(小人)는구저인(求諸人)한다. 소인은 남들에게서 잘못을 찾는다.(求)." 논어(論語)의 위령공편(衛靈公篇)편에 나오는 공자의 말씀이다. 군자는 대인을 말한다. '일이 잘못되면 조상 탓을 한다'는 소인들 때문에 생겼다. 대인은 일이 잘못되면 자신에게 무슨 잘못이 없나를 따져 일이 잘되도록 정성을 다한다. 여러사람들과 일을 함께 도모해도 대인은 결과를 가지고 이러쿵저러쿵 결코 뒷말을 하지 않는다.그래서 대인이 앉았던 자리는 흔적도 없다고 한다. 일이 잘되면 주변사람들의 공으로 돌리고 자신은 뒷일만 했다고 물러나기를 서슴치 않기 때문에..
![](http://i1.daumcdn.net/thumb/C150x150/?fname=https://blog.kakaocdn.net/dn/cwiKvq/btsnoHRN9nb/ceP5SSoQdVl5xM7JixUY8k/img.jpg)
어째서 상인(商人)인가? 知識 ,知慧 ,生活/지혜,지식,좋은글 왕해가 우차를 끌고 교역하는 모습을 그린 청나라 때 삽화. 망국의 백성들 나라 잃고 떠도는 슬픈 곡절이라 어째서 상인(商人)인가? 아무 생각 없이, '상인, 상인'이라지만 그 내력을 알고 보면, 참으로 슬프다. 까닭이 있다. 옥편에서 상(商)자를 찾아 보면 '장사할 상'이라고 나와있다. 좀더 찾아 보면, '나라 상'이라고도 나와 있다. 바로, 그것이다. 상 나라는 주(周)나라 무왕한테 망했다. 오나가나 망국의 백성은 슬프다. 우리나라도 일본의 지배를 받게 되자, 백성들이 만주 등 온 데로 헤쳐졌다. AD 70년 이스라엘이 로마한테 망하자, 로마는 이스라엘 백성들을 그들 고향에서 모조리 쫓아냈다. 온 세상에 유랑 길에 나섰다. 먹고 살자니, 낯..