형과니의 삶

길 없는 시대에 길 찾기(동북아 철학) 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 주나라 이전의 은.하나라는 전설 속의 나라였다. 그러나 갑골문이 발견되면서 이를 통해서 전설의 하.은나라에 대한 것이 구체적인 나라로 드러난다. ‘은’문화가 대략 BC1100년~700년 사이이며, 은 문화가 발견되면서 은 문화는 주술적인 문화였음이 드러난다. 은 문화는 중국민족이 아니라 북방 유목민이었다. 우리의 조상과도 연관이 있다. 점복을 쳐서 결과를 말로 써 놓은 것이 갑골문이다. 동북아사상의 가장 근본적인 사회는 역(주역:생성)의 사회이다. 서양철학은 19세기에 와서 ‘생성’이 주장되지만 동북아사상의 출발은 생성이었다. 역은 척(도마뱀)에서 나왔다. 옛날 상고시대의 지식인의 종류엔 巫(자연을 관찰하고 제사를 지내는 집단:..

그대의 운명을 사랑하라(니체) 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844.10.15~1900.8.25 그대의 운명을 사랑하라(니체) 니체가 일관되게 이야기한 것은 생성에 대한 긍정이다. 우리가 현실의 생성과 변화, 운동을 부정하고 영원한 것을 찾는다면 영원한 것은 가치있는 것이 되고 현실의 삶은 보잘 것 없는 것이다. 영원한 것을 찾는 것은 현실의 인생을 부정적으로 본다 그것이 잘못된 것이다. 니체는 이 현실 자체가 아름다운 것이고 행복이다라고 생각하였다. *니체를 해석하는 두 가지 방식 1.영원한 것을 거부하고 현실적 삶을 긍정하고 살아가는 것이 주체철학적이지만 사실은 그 주체개념 역시 비판한다. 이유는 본질을 추구하는 철학은 현실을 부정하고 영..

핍박받는 사람들의 철학(맑스) 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 Marx, Karl Heinrich, 1818.5.5~1883.3.14 * 핍박받는 사람들의 철학(맑스) 근대에 와서 새로운 기술이 개발되고 새로운 산업이 발달하면서 도시를 중심으로 한 거대한 경제 변혁인 산업혁명이 발생하고 그 시대에 새로운 생산력을 기반으로 주도세력으로 부르주아계급이 등장한다.(*부르주아:원래의 뜻은 ‘시민’이다. 도시를 기반으로 새롭게 등장한 신흥자본가가 시민이다.) 전통적인 지배 세력인 귀족을 몰아낸다. 이와 함께 프롤레타리아가 등장한다. 원래는 농민이었으나 도시로 와서 노동자계급(근대적 의미의)이 되고 둘은 서로 양립한다. 예전 귀족과 평민의 관계는 신분관계(세습,의무,강제성)였으나 부르주아 프롤레타리아는 계급관..

기쁜 만남을 위하여(스피노자)/Spinoza 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 Spinoza, Baruch de, 1632.11.24~1677.2.21 기쁜 만남을 위하여(스피노자)/Spinoza *대표작: 에티카(Ethica)/라틴어로 저술,기하학적 방법에 따라서 저술, 걸작중의 하나. 17세기 서양철학은 데카르트가 그어 놓은 선상에서 움직인다. 데카르트의 합리주의적, 수학적, 연역적 방법을 이어 받는다. 스피노자가 데카르트에 대한 가장 결정적인 비판은 이원론에 대한 것이다. 1.데카르트 데카르트는 이원론자로 이 세상을 둘로 나눈다. res cogitans(레스 코기탄스/사유하는 실체),와 res extensa(레스 엑스텐사:外延,연장)로 인간의 영혼이 하나의 실체이고 영혼을 뺀 모든 것이 레스 엑..

모더니티란 무엇인가(근대철학) 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 모더니티란 무엇인가(근대철학) 인류 역사를 거칠게 나누어보면 미개사회와 전통사회, 17세기 이후로 전개되는 모더니티(근대성)로 나눌 수 있다. 근대성은 17세기 이후 오늘날까지 진행 되어온 문화. 역사. 인간 삶의 특징이다. 17세기를 근거로 구분되는 이유는 다음과 같다. 1.세계(자연,우주)에 대한 개념이 혁명적으로 바뀌게 된다.-17세기에 들어와서 자연과학이 발달하게 된다. 철학이 쪼개어진다. 갈릴레오. 뉴튼으로 대변되는 새로운 우주관이 생겨난다. 새로운 우주관의 특징은 (1)유한한 세계에서 무한한 세계로 전환 (2)위계적인 세계관에서 상대적인 세계관으로 전환 (3)질적으로 보다는 양적(수학적)으로 파악한다. 2.자본주의가 발달한다...

내면의 빛을 갈구하다(조계 혜능) 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 혜능 [慧能, 638~713.8] 내면의 빛을 갈구하다(조계 혜능) 위진 시대의 담론사적인 사건은 불교의 도래이다. 인도의 브라만계급에 대항해 등장한 것 중의 하나가 불교이다. 브라만교의 실체주의에 대립하여 실체를 부정하는 생각이 등장하게 된 것이다. 불교를 세운 석가의 입적 이후 제가들 사이에 석가의 말 해석에 대한 논쟁이 벌어지고 ‘부파불교’가 생겨나고 이후 ‘소승불교’에서 1세기 전후로 ‘대승불교’가 등장한다. 대승불교는 대중의 구제에 비중을 두었다. 부파불교는 남쪽으로 가서 동남아시아의 소승불교. 중국.한국의 대승불교가 되었다. 불교는3가지 진리인 ‘삼법인’과 ‘사성제’를 가지고 있다. *삼법인(三法印)/ 불교의 세 가지 근본..