일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 | 31 |
- #세계사 #225쪽 #마음글방 #최동호해설 김달진역주
- 김유풍#한광덕#공종학#김현관
- 하얀뚝닭곰탕
- 학교 #참교육이란 무엇일까 #졸업
- 선후배정모#전가복#MBC#우연이#큰애#석민#튤립5송이#
- 김활란개인공원"망우리
- 꾸지뽕삼계탕
- The Marmalade #김창기 #노래가 필요한 날 #Reflections of my life
- 초계모밀소바
- 신경섭가옥#신씨고택#마르셀프루스트#곡교천#예당저수지#광시한우촌#길가식당#광진이
- 김병종 #부에나비스타소셜클럽 #스무살 #라틴화첩기행 #Veinte años #Maria Teresa Vera
- #수창이#농업방송인터뷰색다르고남다른사진디자인강의#사진디자인 #백구진주 #송월동동화마을#화안카페#파리바게트
- 수창이#한영대#우성훈#성용원#조봉환#카페쟌피#마루카페
- 무릉계곡#김금복#미천골#김석민#김현관
- 유태식과종성이
- 꼬챙이#꼬기배
- 개항장야행
- 하얀닭곰탕칼국수
- 부천중동 황소갈비#설빙#이자카야 생마차#두열이 부부#윤석이부부#허석이 부부#형과니부부
- 닭곰탱이신포점#맛있는꿈#이정숙
- September #김창기 #Earth Wind & Fire #노래가 필요한 날
- 이병철#고진옥#김용호#오일근#???
- 벽제승화원#기수형#파주광탄#서현공원#인천승화원#인천가족공원#별빛당#어머니#39호#수창이#6호 #만월당#기경이#60호
- 동석형기일#6월26일
- 황철현#꾸지뽕삼계탕#카페포조#우현갤러리#빈티지뮤직카페#찬송교회#이영경#스피커메이커#우현로90번길19-11#01038150679#동인천
- #寒山詩 80 #한산시80
- 나는 걸었고 음악이 남았네#황우창#세상의끝에서만난내인생의노래들
- Bottomline #40주년 #인천최초 #jazz #club #버텀라인 #매주 #토요일 #공연 #Incheon #개항장 #로컬 #노포 #인천멋집 #인천맛집 #개항로 #인천여행 #인천데이트 #백년가게 #인천광역시 #인천음악창작소
- #이상준#석선녀#용유출장소#재무계#건축과#신설동#선녀바위#꽃게#용유#최현미
- 추억의반추#나이듦#어머니#아버지#유동석#이기경#장정석#조광진#그리고 그 이름들..
- Today
- Total
목록철학,배움,지혜 (122)
형과니의 삶
과학의 의미와 예술의 의미(바슐라르) 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 Gaston Bachelard (1884. 6. 27 ~ 1962. 10. 16) * 과학의 의미와 예술의 의미(바슐라르) 베르그송 이후 철학의 흐름이 유럽철학은 대체적으로 탈합리주의, 탈결정론으로 흐른다. 그 흐름의 극한이 실존주의이다. 인간을 어떤 틀로 환원시키길 거부하고 인간의 개인이라고 하는 것은 어떤 것으로도 환원할 수 없는 주체라고 보았다. 대표자는 사르트르이다. 베르그송, 훗설,은 의식은 흐름이고 시간은 연속적인 것이라고 보았다. 바슐라르는 반드시 그렇지 않다며 시간은 불연속적이기도 하다고 보았다. 시간의 연속적이라는 것과 이 것이 질적으로 풍부하다는 것은 맞지 않는 이야기이다. 질적으로 풍부 하려면 시간의 불연속이 ..
시간, 생명, 자유(베르그송)/Bergson 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 Henri Bergson (1859–1941) 시간, 생명, 자유(베르그송)/Bergson 19세기말 근대사회의 모습이 뚜렷하게 형성이 되는데 서구의 근대문화를 되돌아 보고, 근대성 자체를 음미하고 검토하게 된다. 탈근대적인 사상들이 도래하게 된다. 자본주의 과학기술문명, 주체의 철학으로부터 다른 길을 모색한다. 근대성에 대한 전면적인 비판을 한 것은 1970년이다. 베르그송은 과학기술을 비판하였다. 베르그송은 고중세적인 형이상학이나 근대과학은 근본성격을 같이 한다고 보았다. 베르그송 철학의 화두는 시간이다. *결정론-고중세적인 형이상학이나 근대과학은 기본적으로 결정론의 성격을 가지고 있다고 보았다. 결정론은 이 세계의 변..
[3]서양미술사-바로크미술 知識 ,知慧 ,生活/지혜,지식,좋은글 바로크 미술 1600년부터 1750년 까지 이탈리아를 비롯한 유럽의 여러 카톨릭 국가에서 발전한 미술양식을 뜻한다. 18세기의 비평가들은 마니에리즘과 마찬가지로 바로크를 경멸적인 의미로 사용하였다. 마니에리즘과 로코코 사이의 17세기 문화 전반의 양식을 지칭하며 이는 처음으로 이탈리아가 중심이 되어 시작되었다. 바로크는 프랑스의 고딕 양식이 국제적 성격으로 발전하였던 것처럼 범 유럽적 문화 현상이었으며 국가나 각 지방 특유의 문화권에 따라 서로 상이하게 나타난다.즉 하나의 공통분모를 같기엔 너무 방대하고 다양한 예술경향이었던 것이다. 궁정적, 카톨릭 적 바로크와 시민적, 프로테스탄트적 생활권의 바로크는 상이하게 나타난다.이는 베르니니와 루벤..
[2]서양미술사-로마미술 知識 ,知慧 ,生活/지혜,지식,좋은글 로마미술 (기원전 1,000년 ∼ 395) 그리이스 패권을 둘러싼 알렉산더 대왕에 의한 헬레니즘 제국과 카르타고의 싸움이 치열할 무렵 이탈리아 반도에서는 작은 마을에서 출발한 로마 공화국이 그리이스인들보다 정치력과 군사적으로 우세한 힘을 기르기 시작하여 마침내 그리이스를 정복하기에 이른다. 로마인들의 그리이스 세계정복은 평소 그리이스 미술에 절대적 동경을 가지고 있던 로마인들에게 그리이스의 미술을 단번에 접할 수 있는 계기가 되었고, 그들의 우수한 문화 유산을 바탕으로 로마인들은 국제적 성격을 띤 미술을 전파하게 된다. 그리이스와 로마 미술이 매우 유사하게 보이는 것은 로마 시대때 활동하던 미술가들이 대부분 그리이스 출신이던가 거기에서 훈련받..
[1]서양 미술사-그리스미술 知識 ,知慧 ,生活/지혜,지식,좋은글 그리스 미술 북방에서 그리스 본토로 이동해 온 도리아족은 선주 민족을 정복하고 이들의 문화에 이집트 문화의 영향을 더하여, 서양 문화의 모체인 눈부신 그리스 문화를 만들었다. 그리스인은 초기에는 이집트인처럼 형태를 중시한 개념적인 작품을 만들기는 했어도 생각하는 근본에는 인간의 모습으로 생각했고, 또 세계 최초의 민주정치를 발명한 그들의 마음 밑바닥엔 현실의 인간을 모든 세계관의 척도로 하는 사고법이 있었다. 이 정신이 미술을 형식주의에서 탈피시켜 바로 자연주의에로 이행시켰던 원인이었다. 그리스 미술의 특징은 이상미, 조화미, 균형미를 추구하고 인간 중심 사상이 바탕이 되었다는 것이다. 건축으로는 신전 건축이 중심이고 조각은 수학적인 비례..
영원히 투쟁하는 삶(푸코) 知識 ,知慧 ,生活/배움-문학,철학사 푸코 [Foucault, Michel Paul, 1926.10.15~1984.6.25] 영원히 투쟁하는 삶(푸코) 근대화는 서구화를 뜻한다. 서구 근대가 우리의 봉건적인 삶을 바꿀 수 있는 가치를 가지고 있었기 때문에 근대화를 추구했다. 그래서 지난 100년 동안 근대화를 해왔다. 90년대 이후 서구 근대화에 대한 회의가 등장하게 된다. 탈근대적인. 서구 근대에 대한 비판적인 시각은 민족주의적인 반발의 형태를 가지고 있었다. 서구의 근본문제를 근본적으로 파고 들어간 것이 70년대에 등장하게 된다(푸코와 데리다 같은). 구조주의는 주체철학에 대해서는 탈근대적이지만 그 방법에서는 근대적이다. 푸코는 서양 근대문화의 속(내면)을 들여다 보았다. ..